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Text File  |  1992-09-08  |  1KB  |  43 lines
  1. 22556
  2.  [1] {Shoshannim} [2] {king}
  3.  
  4.    \\Shoshannim\\, "lilies," and so, the spring; the Shoshannim Psalms were
  5.    probably connected with the Passover season, and hence reminders of
  6.    redemption out of bondage, and of the origins of Israel.
  7.  
  8.    This great psalm of the King, with Psalms 46.-47., obviously looks
  9.    forward to the advent in glory.  The reference in
  10.  # Heb 1:8,9
  11.    is not so much to the anointing as an event
  12.  # Mt 3:16,17
  13.    as to the permanent state of the King.  Cf.
  14.  # Isa 11:1,2
  15.    The divisions are:
  16.    (1) The supreme beauty of the King (vs 1,2); (2) the coming of the King
  17.    in glory (vs 3-5 Cf
  18.  # Re 19:11-21
  19.    (3) the deity of the King and character of His reign
  20.  # Ps 45:6,7 Heb 1:8,9 Isa 11:1-5
  21.    (4) as associated with Him in earthly rule, the queen is presented,
  22.  # Ps 45:9-13
  23.    and in that relation the King is not called Elohim
  24.  » See Note "Ge 1:1"
  25.    (5) the virgin companions of the queen, who would seem to be the
  26.    Jewish remnant
  27.  » See Note "Ro 11:5"
  28.  # Re 14:1-4
  29.    are next seen
  30.  # Ps 45:14,15
  31.    and (6) the Psalm closes with a reference to the earthly fame of
  32.    the King.
  33.  
  34.    See Psalm 68., next in order of the Messianic Psalms.
  35.  
  36. 22573
  37.  [1] {Alamoth}
  38.  
  39.    Alamoth, "soprano," from \\almah\\, a virgin.  Some have thought the
  40.    alamoth, "virgins," were a temple choir, singing antiphonally to the
  41.    sheminith, or male choir.  See Psalm 6., title, note.  But contr, see
  42.  # 1Ch 15:20
  43.